三星堆 否定了夏朝（夏朝）
大家好，近期很多朋友对于
三星堆 否定了夏朝
产不是很理解。然后还有一些网友想弄清楚夏朝，（www）已经为你找到了相关问题的答案，接下来和我们一起看看吧，希望对大家有所帮助！
一般认为中华有五千年文明，也即从三皇五帝时期开始算起的。但夏朝是从距今4000年时期建立起来的，这其间的1000年间到底有无其他部落联盟的王朝呢？ 这个古王朝西邑（夏）在秦代之前世人是确信不疑的。
重要的一点，即在春秋战国时期诸子百家的思想，文化等从何继承而来？
任何一个时代，文化的根源都是逐渐累积，而不是凭空爆发。但诡异的是春秋战国时期，各类思潮、技术、谋略全面爆发。于是春秋战国时期诸子百家为自己的利益抹杀了夏的存在，而将夏的文化属性加以改造。变成诸子百家的思想自己的。
后面余存的夏史又经过始皇帝的焚烧古籍，荡然无存。始皇帝的焚烧古籍，导致有关虞代的史料大量湮没；后来受近代西方思潮的影响下，使虞非朝代的说法影响空前被扩大。
想要证明一个时代的存在，仅有文字记载还不够，最重要的一点就是文物以及生物记载。
生物记载，最典型的就是古代猿人和恐龙等生物化石，通过化石得以判断他们存在的时间以及当时的生物特征，我们正是通过挖掘化石复原了侏罗纪、白垩纪等恐龙时代，和元谋人、山顶洞人等早期人类的生存时代。
西周、商朝等的存在，也是通过各类文物证明其是存在过的，通过挖掘各类龟甲、青铜器等，我们向全世界证明的商朝的传承和存在，但唯独夏朝，一直缺少决定性的文物。
这其中最大的疑点还是在商朝，作为夏朝的接替者，在商朝的各类文物当中，竟然完全看不到夏朝的身影。
但有关夏朝的记录，已知最早的记录是来源于西周时期的一些记载， 相传夏朝是大禹所建立的一个国家，结束于最后一个君主夏桀，由于夏桀的荒淫无道，引起所有人的讨伐，最后商朝取而代之。
商朝从建立初期，国家的各类措施和制度就已经形成，一个国家是不可能凭空直接出现的，必须经历一个长期的发展阶段，各类文化，思想，军事，技术等是在逐渐成长的，各类职能和制度才可能形成，这说明商朝之前已经出现了类似国家的政权，那么为何在商朝的各类记载中，从未看到夏朝的身影呢？
一从记载问题，由于时代久远，我们现在所挖掘的商朝文物非常少，其中以带有甲骨文的物品为主，但破译甲骨文是一大难题，至今仍有超过一半的甲骨文没有破译，这代表关于那个时代的历史我们还没有完全了解。
二是时间问题，从夏朝灭亡到商朝建立，其间这千多年的时间的间隔，类似于我国的五胡乱华时代，在战乱中损失了太多的东西，很多人甚至已经遗忘了夏朝，所以在商朝建立后，也不会有人去记载和讨论夏朝的相关事宜。（就如尼泊尔等终究会淹没于历史潮流。）
三是夏朝只是周朝所记载的文史有误的说法，在商朝之前确实存在国家或者政权，但这个国家并不叫做夏朝，所以我们去寻找夏朝的时候才会十分迷茫，找不到任何线索，那么夏朝是否真实存在呢？
三星堆否定了夏朝吗？
从三星堆出土文物也能相互印证说明夏朝存在的。
根据三星堆发掘文物的研究发现，三星堆文化在夏朝之后，而且从三星堆遗址中出土的陶器、封口盉、鬶、觚、高柄豆、铜牌饰等来看，三星堆文化与夏文化是有渊源关系。在三星堆被意外发现之前，史书上根本没有三星堆的相关记载，而且三星堆最新考古发现文物上也没有文字记载，三星堆文明至今仍未被列入到华夏文明的整体范畴里。
夏朝还未被证实存在，《山海经》神话却先被证实了。
从三星堆考古遗址来讲，三星堆的时间线距今5000年至3000年，也就是说古蜀国消失之后，而夏朝约约公元前1600年—约公元前1046年，是中国史书中记载的第一个，有直接的同时期的文字记载的世袭制朝代，延续约500余年，为商朝所灭。已经基本可以确认。
三星堆文明遗址第一期的碳素测年数据也出来了：距今4075±100年，树轮校正为距今4500±150年。所以当时给出的上限是新石器时代，下限是西周早期。
三星堆文明是中华文明多元起源地之一，还是受到中原夏商文化一定影响的文明…
在不考虑夏朝真实名称的情况下，夏朝是确实存在的，首先可以证明这一点的就是考古发现的二里头遗址，二里头遗址可以证实，在商朝之前确实存在了一个各方面已经十分成熟的过国家，只不过因为缺乏文字记录，所以这个文明不能和夏朝画上等号，至今依旧使用二里头遗址对其称呼。
其次，作为商朝的开国君主汤，商朝对其的祭祀规格很高，直到商朝晚期，依旧对其保持着很高规格的祭祀活动，几乎等同于神明。
那么汤凭什么能够获得大家如此的推崇呢？在那个时代，必然只有带领大家获得战争胜利才能达到如此的高度，也就是说，商朝的出现必然是建立在另一个朝代的灭亡上。那么夏朝的存在性得以证实，最大的问题就在于，夏朝是否真的叫做夏朝。
夏朝不是“夏”“夏”这个字，在商朝当中已经存在，毕竟在甲骨文当中曾多次出现，但它在甲骨文中的意义更接近于太阳、光芒等，与国家无关，那么在商朝之前的国家叫做什么呢？
根据春秋时期的一些记载和甲骨文的解读来看，在商朝之前，确实存在一个政权或者国家，只不过这个国家被称之为禹和西邑，尤其是西邑，在商朝多次被祭祀，可见这个地方对商朝的重要性，而在一篇有关伊尹的竹简中曾写到：“尹念天之败西邑夏。”
这是否可以证明西邑和夏朝极有可能是一个时代的同一个国家。
通过这些证据可以推断，在商朝之前确实有夏朝的存在，只不过在商朝时期，并不存在“夏”这个称呼，商朝人很有可能将其称之为“西邑”或者别的称呼，所以我们无法挖掘到有关“夏朝”的文物和记载。
在商朝之前确实存在一个政权，因为通过目前的考古发现来看，商朝的各国时间节点与《史记》中的记载大部分吻合，这也代表《史记》中对于夏朝的记载大概率是正确的。
中华文明源远流长，但也正是因为时间过长，再加上我国历史中有多次文物和书籍遭到毁坏的情况，让我们无法揭开那层面纱，但随着考古挖掘的进一步加强，真相终有一天会被揭开。
就像殷商遗址出土文物证明商朝存在，二里头遗址出土文物也正在证实夏朝的存在一样打脸西方这些怀疑中国历史的“伪学者”。
五帝时期，一场全世界范围内的大洪水突然降临，大洪水的记载不仅仅是中国才有，在同一时期各个古文明文献都有所记载，著名的诺亚方舟的故事，就是发生在这个时期，与外国不同的是，外国人遇到灾难想的是如何躲避，因此铸就了诺亚方舟，而我们中国则是用自己智慧去战胜大洪水，就有了大禹治水的故事。
五帝时期，采用的是“禅让制”，当部族首领老去时，由部落里有才能的人接任，在尧统治后期，大洪水汹涌来袭，尧便让禹的父亲鲧去治理，鲧采用的是封堵法，可想而知，洪水越堵越汹涌，治理了9年，反而愈演愈烈，尧禅让给了舜。
舜失去了耐性，对鲧问责，并杀了他，让他的儿子禹继续治理，禹一改其父亲的治理方式，改堵为疏，果然将河道治理的井井有条，并铸就了“九州鼎”用来镇守水域，九州代指中华的说法也由此而来。
经过这次治水，禹在部族中积累了一定声望，舜老去后，便将“老大”的位置禅让给了禹，在禹治理下，部族日益壮大，随着生产力的发展，奴隶制社会已然初步形成。当禹老去，他并没有在部族中选择贤能的人作为自己的接班人，而是让自己精心培养的儿子启接任了“老大”的位置，从此便开始“家天下”的夏朝（西邑夏）。
在《竹书纪年》中的记载，而在这部从来没被正史承认过的史书中，才是更为人性化的记载。
《竹书纪年》记载，在大洪水发生的时候，舜为了当上部族首领，将尧流放到了平阳，并处死了尧的铁杆粉丝鲧。
之后大禹治水之后，舜又在打猎时候意死在野外，进而十分有威望的大禹上位，而到大禹老了后，他本来想把自己的位置禅让给一个叫益的人，但是被他的儿子启知道后，就杀了益，成为夏朝真正的创始人。根据《竹书纪年》的说法来看，这段传说更符合人性倾轧的勾心斗角与狼性。
终有一天，夏朝（西邑夏）的神秘面纱会被完全解开，到时也必将再次震撼世界！
