周朝从繁盛到陨灭给后人哪些启示
说起周朝，可能多数朋友第一时间会想起春秋至战国这段历史。而春秋战国属于东周，不过当时周天子的权势已经大不如前，随着郑、齐、楚、晋等诸侯国的强势崛起，周天子的话语权是越来越小了。但周朝依然持续了791年，此后的朝代基本不超过300年，为何周朝能存在这么长时间呢?那这次就准备跟各位小伙伴讲讲周朝大致发展史，以及他给后人带来的启示，可以说周朝有很多东西，其影响力一直延续至今。
1、创世的崛起
公元前1046年，随着商纣王帝辛的鹿台自焚，历时554年的商朝，在历史中落下帷幕。
姬发继父遗志，推翻商纣统治。牧野之战后，武王姬发建立周朝。
姬发登位后，追封父亲文王，大肆分封诸侯国。分封制，周王为，天下共主。
诗经有言：“溥天之下，莫非王土;率土之滨，莫非王臣。”说的就是当年周朝天下盛景。
周武王在位四年，崩逝。儿子成王继位，由武王弟弟姬旦辅政。
此令一出，引起姬度、姬鲜、姬处三位兄弟不满。三人联合纣王之子武庚叛乱，史称“三监之乱”。姬旦出征三年，平定叛乱。
此后46年间，是周最强盛时期，天下安，国民富，史称“成康之治”。
成王之子康王死后，其子昭王继位。南征三次，遇天灾溺死，三军覆没，其子穆王继位。
穆王继位年逾五十，西伐犬戎，南征荆楚，巩固了周王朝的统治。穆王好游行，以致朝政松弛，徐国率九夷叛周，齐、鲁等诸侯国平乱得胜。
共王之子懿王父子统治时期，西北戎狄兴起。周人受苦，懿王迁都犬丘。至此周朝逐渐走向没落。
懿王崩逝，其弟孝王夺位为王。为防止内部斗争，周朝建立嫡长子继位制。孝王登位后，势要中兴周室，为马匹供应，开辟牧场养马。非子养马有功，得封秦邑，建立诸侯国秦。
孝王壮志未酬离世，诸侯拥立懿王之子夷王为王。
夷王之子厉王继位后，开始连年战乱。因下令谤王者杀，人人自危。开始国人暴动，厉王逃奔至彘，死于彘。
厉王之子宣王继位，迁都镐京，励精图治，诸侯来朝。平定东南西北四地叛乱，开疆拓土，重现盛景，史称“宣王中兴”。晚年干涉诸侯国国政，引不满。
宣王之子幽王继位，朝政腐败，国人生怨。伐戎失败，天灾频繁，内外交困。此时，幽王废贤后申氏，太子宜臼。宠幸褒姒，立褒姒之子伯服为太子。
宜臼逃至申国，联合缯国与犬戎攻入镐京。幽王与子伯服被犬戎所杀，褒姒被俘。
虢国及周姓诸侯拥立幽王之弟携王。申、缯国等人拥立幽王之子平王。首次出现，“二王并立”的局面。
携王继位，虢国势大，周姓诸侯不满，击杀携王。后拥护平王动迁。
公元前771年，携王死后，平王继位。周朝分裂，各分西东。
2、创世的辉煌
西周自文王起，创立于武王，终于携王，历时275年。历经13帝。
重宗法。嫡长子制度对中国封建社会，影响深远。认祖归宗，宗室祠堂皆从此出。
重孝悌。《孝经》有言：天地之性，人为贵。人之行，莫大于孝。孝莫大于严父。严父莫大于配天，则周公其人也。昔者周公郊祀以配天，宗祀文王于明堂，以配上帝。
重礼乐。《孝经》有言：教民亲爱，莫善于孝;教民礼顺，莫善于悌;移风易俗，莫善于乐;安上治民，莫善于礼。
重文化。创五行，书《周易》。流传下来的甲骨文和青铜铭文，丰富。与青铜器一起铸成的铭文，符合“藏礼于器”的文化特点。
完善服饰。上身为衣，下身为裳。所有人依照场合，穿着服饰。
天文。通过观察黄道带和赤道带两侧，确定二十八星座，称为二十八宿。
地理。因军事政治需要，地图广泛应用。“掌天下之图，以掌天下之地。”
数学。六艺从幼童始，礼、乐、射、御、书、数。
农业。水井的出现，金属耕种。土化、火化制肥。
医学。以五气、五声、五色视其生死，两之以九窍之变，参之以九藏之动。这是望闻问切之初，医学之始。
西周，属于创世的辉煌。
3、春秋争霸始
东周初期，春秋并起。天子衰，诸侯兴。
为了争夺土地，以及支配权，不断进行兼并和战争。周天子已经无法控制天下诸侯，一些强大的诸侯国开始争霸天下。春秋五霸，应时而出。《史记索隐》言：齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公。楚庄王。
平王登位，对此大为不满。发生了“周郑交质”事件，是为周王室与诸侯国互换人质，自己降格，后患无穷。
平王崩逝，其孙桓王继位。因周郑关系恶化，发兵郑国。后战败，史称“繻葛之战”。
桓王之子庄王继位，平定王子克之乱，并与齐国联姻。
庄王崩逝其子僖王继位，在位期间服饰华丽，宫室奢侈。齐桓公提出“尊王攘夷”，齐桓公称霸，成为诸侯盟主。自此东周，日渐败落。
僖王之子惠王继位，占用卫国饲养野兽，引起不满。有了“五大夫作乱”，再创周朝。拥立僖王之弟，惠王叔父王子颓。驱逐周惠王，自立周天子。史称周废王。
两年后，郑、虢国联军攻进周朝都城，击杀五大夫及王子颓，复立惠王。
惠王之子襄王继位，此时诸侯争霸日益激烈，各使手段。此时周王朝，只能盘踞在方圆100多里的弹丸之地。
襄王崩逝其子顷王继位，此时周王朝一贫如洗，安葬襄王还向鲁国讨钱。顷王在位仅六年时间，病死。
其子匡王继位，在位六年后，病死。其弟定王继位。
定王继位，此时诸侯国对周王朝已无尊敬，周王朝权利削弱。在此期间，楚庄王带兵在周王朝边境阅兵示威。定王派人慰劳楚军，展露权位野心，史称“问鼎中原”。楚庄王也成了春秋五霸，最后一位霸主。定王病逝，其子简王继位。
简王在位时，周王朝权威已经荡然无存。病逝后，传位其子灵王。
灵王在位，未有大能。其太子晋，幼时聪颖，温良博学，犹善礼乐。15岁行冠礼后，以太子身份辅政。才名远播。病逝之时，年岁20。有轶事传言，太子晋与世人作别，升天而去，“王子登仙”传说甚广。
太子晋离世，灵王传位次子景王。
景王太子寿早夭，又立太子猛，却独爱庶长子朝。更在病重之时，要大臣扶立王子朝继位。还未立嗣，景王病死，太子猛继位，是为悼王。
王子朝心有不甘，争夺王位，王子朝挟持悼王，后悼王被救，同年病逝，在位仅一年。
晋国攻打王子朝，拥立悼王之弟敬王为帝。敬王元年，王子朝已经自立为帝。敬王四年，王子朝兵败逃亡楚国。敬王十六年，王子朝党徒作乱，敬王逃奔晋国。敬王十九年，敬王刺杀王子朝。王子朝亡。
敬王四十四年，卒。在位四十四年间，吴国强盛，阖闾登位，攻打越国。勾践战败，献美女西施。孔子携弟子周游列国，儒家思想形成。
敬王崩逝其子元王继位。此时为春秋、战国相交时期，是为春秋战国分界点。
4、战国七雄出
元王在位八年后，病死，葬处不明，其子贞定王继位。
28年后，病逝。其长子哀王继位，即位后三个月，被其弟思王袭击杀害，葬处不明。
思王继位五月后，被其弟考王杀害。
考王在位15年后，其子威烈王继位。
威烈王时期，分封晋国大夫韩虔、赵籍，魏斯为诸侯。史称“三家分晋”。从此，周王朝再无翻身之日，加速了周王朝的覆灭。
威烈王死后安王继位，二十六年后，其子烈王继位。
烈王在位期间，秦献公废除了殉葬制度。
烈王崩逝，其弟显王继位。在此期间，各国变法已到高峰。
显王崩逝，其子慎靓王继位。此时战国七雄为了壮大自己，各自寻找盟友。众多弱国对抗强国，是为“合纵”。强国互相结合，攻打弱国，是为“连横”。有些游说之士奔走各国，研究形势，史称“纵横家”。
慎靓王崩逝后，其子赧王继位。赧王是周朝在位最长的帝王，此时东周天子，东周公，西周公，三周并立。
赧王在位期间，秦武王欲举鼎。赧王严词拒绝，被秦国宗室将领樗里疾逐出王宫。
秦国想要攻打周朝，楚国先一步号令六国攻秦。赧王缺粮缺饷，向富户筹借军资，并许诺班师之日以战利品偿还。
未曾想，率军五千伐秦，等了三个月未见其他四国出兵，最后无功而返。
富户前来要债，赧王躲上高台，“债台高筑”就此而来。
赧王在位59年，为保周朝延绵，游说列国，游走诸方。在公元前256年，周赧王五十九年，西周君向秦国叩头认罪，将国土全部献给秦昭襄王。秦国将西周君游街示众，贬为平民。赧王听闻，终日郁郁，愤恨而终。
东周自平王起，终于赧王，历时515年，历经26帝。
七年后，公元前249年。秦庄襄王出兵灭东周公，东、西两周，全归秦国所有。周王朝经年不断的祭祀，797年后，断绝。
至此，周朝除名，永存历史。
5、周朝的覆灭
周朝，曾分西、东。历时797年，历经39帝。
如果创世说的是西周，乱世说的就是东周。
东周的515年中，再不见祖辈繁荣昌盛，诸侯来朝。而是活在祖荫庇佑之下，残喘走过五百年。
515年中，东周始，春秋始，乱世初显。前295年，春秋止，战国始。从诸侯乱战，到七雄争霸，局部统一。春秋战国，诸子百家，竞相争鸣。是乱世，也是后世再难见的繁华。后220年，秦灭东周，收取九鼎。再七年。最后一支周公祭祀断绝。
至此，西、东周亡，周朝灭。这一生，797年。
周朝灭后28年，秦王嬴政统一了持续549的乱世，春秋战国湮灭於史册。华夏一统，称始皇帝。
笔者叹：
华夏初始，春秋战国是范围最广，耗时最长的乱世。其中过错，有西周的诸侯分封，也有东周的德不配位。与我而言，这段历史，没有走过800年。而是绝于褒姒一笑间，幽王奉江山。
西周之后的东周，更像是诸侯中唯一的规则，两不相干。除却内部不断斗争，也只有赧王的最后一搏。也许，赧王也觉得累了，想要个结束，结束这场辉煌，结束这场笑话。
从普天之下皆王土，到百里之地，一个末世的帝王，对照前人的功勋，何尝不煎熬?也许太子晋会是东周的转机，可惜慧极必伤，英才早夭。东周已经无力回天，更何况连最后的体面都没了。没有帝王想做亡国之君，亡国之君也未必都是昏庸之才。时也?命也!
五千年中，周朝是延续时间最长的王朝，他起于乱世，创建盛世，挣扎于乱世，灭绝于乱世。周朝来过，给史书写下厚重一笔。有些功勋，不见前人，后人未至，这是周朝存在的意义。
我随着文章，两天走过800年，感慨颇多。历史很广阔，大到是一本我拿的起的书。这本书，写了千百年，还在延续。书里是兴亡交替，书里写恩仇爱恨，书里绘英雄美人，书里记奸佞小人。书里的人事物，没有千古罪人，只有时代前进的车辙。有些印记，才能让我们铭记!历史很薄，薄到信手翻过的页页纸张，就是书里人的一生，朝代的一世。
合卷长思，留在笔下的，不过一声叹!
作者：关如是
