用FGO，了解苏美尔神话
熟悉日本动漫《Fate》系列的同学大概都知道吉尔伽美什和他的好友恩奇都的冒险故事。由于吉尔伽美什在冒险过程中得罪了不讲理的女神伊什塔尔，神灵们给恩奇都降下了诅咒，令其死去。吉尔伽美什哀悼亡友，并感到了对死亡的恐惧，于是踏上了寻找长生不老药的旅程。
最终他找到了经历过大洪水、由人升华为神的乌特那庇什提牟，乌特那庇什提牟对吉尔伽美什讲述了自己度过大洪水的经历，并告知他人死不能复生。在吉尔伽美什恳求之下，乌特那庇什提牟还是给了他长生不老药，但在返程途中，吉尔伽美什不慎使药被蛇偷走，他终于明白人终究不能长生不老。
一些玩过《Fate Grand Order》（以下简称FGO）的朋友可能会感到奇怪：乌特那庇什提牟是谁？FGO里第七章《巴比伦尼亚》中的大洪水幸存者不是叫朱苏德拉吗？其实，苏美尔的洪水神话共有三个版本：
首先是《吉尔伽美什》史诗中第十一块泥版所记载的版本，主人公为乌特那庇什提牟，这是三个版本中最出名的。
其次是《阿特拉· 哈西斯》，这一版本以洪水主人公的名字命名，“阿特拉·哈西斯”本身是“贤者”之意，在《吉尔伽美什》中，这是神灵给乌特那庇什提牟的称号。
第三个版本是《洪水传说》的版本，主人公就是朱苏德拉，又译为鸠什杜拉。这三个版本细节上有所不同，但梗概大体相似，讲述的均是主人公在得知神灵要毁灭世界后，得到帮助，造出大船，经过狂风暴雨造成的大洪水，最终得救的故事。下面，我们来看看这三个版本的洪水神话。
FGO第七章中（由山中老人假扮）的朱苏德拉
《吉尔伽美什》版大洪水神话
史诗中未直接提及诸神发起洪水的原因，不过其中提到伊什塔尔痛哭着质问自己“我为啥在诸神的集会上竟说出招灾的语言/我为啥惹出这场毁灭我的人类的祸患”。可见这场洪水是由伊什塔尔惹祸产生的。
天神恩利尔决定发起这场洪水，水神兼生命之神恩基（又名埃阿）则表示了反对。而主人公乌特那庇什提牟是听到了诸神对着芦舍和墙壁喊出的话而得知了大洪水将至和造船方法。之后，他询问埃阿如何跟城镇公民和长老谈及此事，然后对公民和长老们宣布因自己被恩利尔讨厌而要离开市镇，前往埃阿所在的安普苏。然后人们一起来建造大船，七天后竣工。接下来乌特那庇什提牟让亲属和工匠进船，又把野生动植物和财产装上船。
不知过了多久，洪水正式降临。面对恩利尔降下的洪水，诸神惶恐不安，史诗中说“他们像狗一样瑟缩地藏在外厢”，伊什塔尔更是哭了出来。经过七天七夜，洪水终于退去。止水后，方舟又在尼什尔山又搁浅了七天，第七天乌特那庇什提牟先后放出鸽子和燕子，都没找到休息的地方，直到放出乌鸦才确定水势已退。
下船后，他向诸神献牺牲祭祀。恩利尔在得知竟还有人存活后，一开始十分恼怒，不愿接受贡品。最终，诸神“像苍蝇一般”，毫无尊严地涌向贡品，大快朵颐。而经历了这场劫难的乌特那庇什提牟也成了永生的神。
《阿特拉·哈西斯》
在诸神造人来为其负担劳役之后，恩利尔发现人类太吵，让他不得安宁，遂决定毁灭人类。诸神首先打算用瘟疫和旱灾灭世。通过诸神的谈话，阿特拉·哈西斯得知了瘟疫和旱灾将至的消息和应对方法，通过让人们向司瘟疫和干旱的神祈福献贡品以免除了这两种灾祸。最终，恩利尔打算发动洪水，主人公在梦境中了解了这一情况，接着，他向恩基询问了应对措施。
接下来的造船过程和《吉尔伽美什》史诗中的大同小异，只是没提造船所用的时间，而从恩基告知阿特拉·哈西斯应坐船避难到洪水来临之间共有七天。又过了七天，伴随着诸神的狼狈表现，洪水结束。事后恩利尔一开始也不愿接受主人公献上的贡品。后来，为了不让人类繁衍太多，诸神制造了不孕的妇女和守贞的女神官。
《洪水传说》
终于，朱苏德拉的故事来了。这个版本的泥版内容缺损较多，内容也比较简单。因为缺损，我们已无法得知洪水爆发的原因，只能知道有神灵（不知为谁，可能是恩基）公开表示要在洪水中拯救人类，并且未受到任何神（包括恩利尔）的反对。朱苏德拉通过诸神议事的祭祀堂的墙壁听到了洪水的消息。同样是因为泥版缺损，造船的方法和具体过程也都不可知了。在七天七夜的洪水之后，朱苏德拉下船祭神，自己最终也成为了永生的神。
在看完这三个大同小异的洪水神话之后，一些读者可能会有种莫名的熟悉感，觉得自己以前似乎看过这个故事。确实，这个洪水神话在希腊神话和希伯来《圣经》中都有出现，故事梗概也几乎相同，只是出场人物改了名字。在希腊神话中，决定用洪水毁灭人类的神是宙斯，普罗米修斯想要拯救人类，被拯救者是普罗米修斯的儿子丢卡利翁一家。在《圣经》中，大洪水的幸存者是诺亚一家，用洪水毁灭人类和拯救诺亚一家的都是上帝。现代学者一般认为，希腊和希伯来的洪水神话就来自于苏美尔神话。
苏美尔神话的影响力当然不仅于此。伊什塔尔就是苏美尔文明中一位非常著名的女神，是金星的象征，以惹祸为日常的天之女主人，司掌自然、农业、爱情、生育、美和战争。在2004年《Fate》系列诞生前，伊什塔尔就已经被引入了中国的流行文化圈：周杰伦2001年发行的歌曲《爱在西元前》中提到的“苏美女神”，正是伊什塔尔。而伊什塔尔的主要神话，如伊什塔尔与杜木兹、伊什塔尔下冥府、伊什塔尔追求吉尔伽美什失败而放出天之公牛古伽兰那最终被吉尔伽美什和恩奇都杀死的故事，也因FGO而被许多年轻人所了解。
FGO第七章动画版中的伊什塔尔
伊什塔尔对其他文明神话的影响就更大了。FGO已经提到，伊什塔尔在腓尼基神话中名为阿斯塔蒂。此外，她在迦南被称为亚斯她录，在希腊神话中则是阿芙洛狄忒，也就是罗马神话中大名鼎鼎的维纳斯。由于迦南多神教和希伯来一神教的对立，亚斯她录在犹太教和基督教文化中成为了一名重要的反派，还成了所罗门的七十二魔神柱之一。
而在希腊，阿芙洛狄忒依然保持了司掌爱与美的金星女神的特征，甚至她和杜木兹的爱情故事都保留了下来，只不过删去了女神下冥界的情节，杜木兹的名字也变成了阿多尼斯。
由于阿多尼斯长得太美，爱神阿芙洛狄忒和冥后珀耳塞福涅都爱上了他。一日，阿多尼斯被一头野猪撞死。这只野猪有人说是狩猎女神阿尔忒弥斯派来的，也有人说是阿芙洛狄忒的情夫战神阿瑞斯因为吃醋而特地变成的。阿多尼斯死后，阿芙洛狄忒非常伤心，她向主神宙斯请求让其复活，但珀耳塞福涅不愿意。最终，宙斯判决阿多尼斯半年在阳间，半年在冥界：他在阳间的半年就是春夏，他在阴间的半年就是秋冬。这个故事在西方影响非常深远，莎士比亚还据此创作了叙事诗《维纳斯和阿多尼斯》。
FGO第一部最终章中的魔神柱亚斯她录
FGO第二部第五章中的阿芙洛狄忒
苏美尔作为人类最早的文明诞生地，为后世人类文化的影响当然不仅只有神话。实际上，苏美尔文明在文字、艺术、科学等方面都深刻地影响了全球。虽然苏美尔文明“深埋在美索不达米亚平原”，但实际上它离我们并不遥远。
（本文为本人原创，最初于2021年4月1日应邀发表于微信公众号“白杨考研必读”，署名为月冷。 ）
