亚里士多德认为美的主要形式是秩序、均匀和明确
亚里士多德认为，事物的美是由事物的有机整体性和和谐性决定的。文学作品是一个整体，这体现在作品的结构、情节以至风格各个方面。
亚里士多德认为，美的主要形式是秩序，均匀和明确。秩序和均匀对于文学来说，主要侧重在结构和情节，而明确对于文学来说，指的是风格。风格的美在于明晰而不流于平淡。
鲍姆嘉通认为，文学艺术是感性领域的代表，文学艺术实际上就是对现实的一种感性认识。
依照康德的划分，世界可以分成两个部分：一个是物自体，一个是现象界。物自体超越自然界，超越人的主观认识活动，而现象界才是我们周围生动的世界，是人的认识能力反映出来的物象。
黑格尔把文学艺术与真理的关系推向了极点，认为文学艺术同哲学一样揭示真理，知识形式不同而已。
黑格尔认为，世界的本原是理念，即绝对精神，丰富多彩、生动复杂的感性现实世界是理念自身发展的结果。
黑格尔认为，艺术以感性形式表现理念，宗教以表象形式表现理念，哲学以概念形式表现理念。
黑格尔认为，艺术的显现通过它本身而指引到它本身以外，指引到它所要表现的某种心灵性的东西。
黑格尔认为，美本身应该理解为概念，而且应该理解为一种确定形式的概念。
黑格尔：美就是理念的感性显现。理念的最浅近的客观存在就是自然，第一种美就是自然美。
在黑格尔看来，自然美是有缺陷的美，不完满的美。
黑格尔：无论是就内容还是就形式来说，艺术还都不是心灵认识到它的真正旨趣的最高的绝对的方式。
黑格尔：美学是艺术死亡的悼词，它考察了艺术相继发生的形式并表明了这些艺术形式的发展阶段的全部完成，它把它们埋葬起来，而哲学为它们写下了碑文。
黑格尔的艺术解体论是他的体系的结果，是在他的体系内部，因构建一个自足的体系而产生出来的。
