《海子的诗》：你来人间一趟，是为了成为你自己
北方的三月，风依旧清冽，甚至送来雪花阻止春意晕染这片土地。
在雪中行走时，不禁想起海子那首诗中的话——我的骨骼雪白/也长不出青稞；
也不禁感叹，这位把浪漫情怀融入文字，表达对美好事物眷恋和对生命崇高赞美的诗人已离去三十年。
说起海子，就无法绕开那首《亚洲铜》。它使海子出现在大众的视野里，也表达着海子对于民族苦难生存境况深沉广阔的文化反思。
亚洲是一块拥有深厚文化底蕴的土地，祖祖辈辈在此繁衍生息，孕育出绚烂文化，就像海子所说“那两只鸽子，它们是屈原遗落在沙滩上的白鞋子”。
“让我们——我们和河流一起，穿上它们吧”他告诉我们，在时间的长河中，即使向前，也别忘记带上那些古老而高尚的精神文明。
而铜，让人想到兵器、乐器，想到在地下深处埋藏着的厚重压抑的情感。
“祖父死在这里，父亲死在这里，我也将死在这里”——死在这片广阔却贫瘠的土地上，死在这片承载了悠久文明也饱含辛酸屈辱的土地上。
人们在他笔下是青草，看鸟飞远的同时任由海水将自己淹没，在民族的苦难命运前隐秘地反思抗争。
而我最爱的一句，是最后那句“击鼓之后，我们把在黑暗中跳舞的心脏叫作月亮” 想象中的人们在跳舞，在狂欢，以此来表达对生命的虔诚祈祷与憧憬。
即使生于贫瘠土地无法逃脱，我们也依旧爱这自然、这历史，我们也依旧会在这里跳出壮美的舞蹈，为自己颂歌。
因为，这月亮主要由你构成。
海子的诗，既有壮阔恢宏浓墨重彩的肆意宣泄，也有色彩斑斓细腻柔和的情感流露。
他的血液里有狂风巨浪也藏着暖阳木棉，他可以让你在诘问中无地自容，也可以牵起你的手带你去感受温暖美好。
他是矛盾的，可这份矛盾令人着迷。
“你来人间一趟/你要看看太阳”说人间不值得的人，一定是忽略了这句话的本意。人间不值得，原本是劝人们不要和自己较劲，让自己难受，而是要开心。
人间是充斥着尘埃的人间，我们淹没在喧嚣中，被蒙住眼睛，捂上嘴巴，被浑浑噩噩地牵引着向前，一路风尘仆仆，忘了起点，丢了终点。
行走于世难免沾染风霜，可我们要记得抬头看看太阳，给自己一个沐浴阳光的机会。那些美好不应该被我们匆匆遗忘在路边，哪怕是一枝嫩芽，也是生命给予我们的惊喜。
行走的目的不是赶路，而是去看一看生命在春去秋来中从繁盛到枯寂的缩影；看一看那些与自己相同又不同的人是以怎样的轨迹游历世间；
看一看候鸟迁徙，感受生命的神奇与伟大；看一看潮汐和极光，感受自然的神秘与瑰丽。
我想，海子的人间，是值得的。
他将所有情感付诸笔端——被压迫的人，被禁锢的思想，看似自由实是绝望的囚徒；岁月在流逝，历史在更迭，爆发或是灭亡在沉默中挣扎；
你带来春天却被白雪抱去，九月的云和河水都美，我们都可以亲吻到最爱我们的自然；清晨的野花和鹿带来感动，白鸽飞过却不说，祁连山矗立那里便是一种悲怆。
他将内心所有炙热毫无保留地倾吐，把世界赐他的才华加倍返还。虽然创作时间只有短短七年，但他留下的二百余万字作品足以让世界惊艳。
海子的抒情，不是主观抒情和自我陶醉，而是对实体的歌颂。他诗中所有的生命元素不是寄托感情的意象，而是引发感悟的源泉。
他对生毫不吝啬地赞美，也对死有一种壮美的执着。
《春天，十个海子》是他的最后一首诗。
面对春回大地的生机焕发，他感到渺小和迷惘。
他写“春天，十个海子全部复活/在光明的景色中/嘲笑这一个野蛮而悲伤的海子/你这么长久地沉睡究竟为了什么？”
蓬勃的春色并没有让他感受到以往的温暖和希望，反而更加激发了他心底的困惑。
这时的他，与世界对立，忍受着撕扯挣扎——十个海子低低的怒吼/围着你和我跳舞，唱歌/扯乱你的黑头发，骑上你飞奔而去，尘土飞扬/你被劈开的疼痛在大地弥漫。
其实自始至终，是海子的简单偏执将他送上走向死亡的道路。
有人说，海子的死意味着海子从诗歌艺术向行动艺术的急速飞跃。
经过精心的天才策划，他在自杀中完成了其最纯粹的生命言说和最后的伟大诗篇，或者说，完成了他的死亡歌谣和死亡绝唱。
他笔下流露了对死亡的倾向——在春天，野蛮而悲伤的海子/就剩下这一个，最后一个/这是一个黑夜的孩子，沉浸于冬天，倾心死亡/不能自拔，热爱着空虚而寒冷的乡村。
所以，他在三月春色开始入侵时转身，与温暖背道而驰投入死亡的怀抱。
他的故事，从亚洲铜那片见证历史的土地开始，到历经岁月洗礼的山海关结束；火车呼啸而过，替安静离去的他释放内心的山崩海啸。
他的浪漫精神融入春日的明媚，似是为他送行，从自然中得来的抒情，终究归还自然。
海子来人间一趟，阅尽悠久历史，看遍世间冷暖，走过春秋跨过山海，向外探索世界，对内发掘自我。
留下作品供人拜读，留下他特有的偏执浪漫，他的狂放和内敛都是如此独树一帜。他走后，中国诗歌的先锋性不复存在，诗歌神性的年代就此结束。
他的陨落令人惋惜，却也是最合适的结局。
诗是可以时时陪伴身侧的文学，相比起其他形式的冗长，诗歌大多短小，仅仅需要几分钟，便可以读完一种思想、一个故事甚至一个人的一生。
诗歌中也蕴含着艺术，就像海子《在莫扎特在<安魂曲>中说》写到“当我没有希望/坐在一束麦子上回家/请整理好我那零乱的骨头/放入那暗红色的小木柜，带回它/像带回你们富裕的嫁妆”。
读诗的意义，大概是能诗人细腻独到的视角中感受被自己忽略的一切。
我来人间一趟，却忘了看看太阳，封闭在人群中，随着多数人向前或是退后，忙忙碌碌却不知为何，日渐麻木变成机械，被固定在时间的齿轮上重复转动。
诗歌重新赋予我生机，为冰冷的灵魂注入温暖，重铸我的血肉，使之成为真正的生命体。
诗歌的语言是无可比拟的，它可以直白地暴露所有，以狂风暴雨之势扑面而来，让一切无可遁形，逼你直面现实和内心，随着一行行文字反问自己；
它也可以内敛含蓄，牵起你的手到一片草地，却不告诉你什么是生机，它带你看那朵野花，看那片阳光投下的树荫，只等待你自己去感悟。
诗是别人的诗，故事是别人的故事，可我们总会和他们在某个时刻产生共鸣。我们需要被唤醒，需要有一种途径宣泄。
诗人将我们扯出碌碌的生命，将我们难以言喻的情感具象，读诗的过程，就像是寻找世界上的另一个自己，他更清醒、更勇敢、更愿意直面内心和现实、更愿意去探索去发现去感悟；他看到了我看不到的美丽，说出了我不敢说的话。
我在诗中寻回自己。
你来人间一趟，不是为了消失人海甘于无为；不是为了耗过二十四小时之后继续耗过三百六十五天；不是为了磨平所有棱角变成别人的附庸者。
你来人间一趟，是生命的恩赐，是为了成为你自己。
你要去行走，去思考，去尽可能多地经历一切，也许你无法控制一些事情，但你可以掌控自己。
你来人间一趟，怎能不回顾历史洪流，看看自己在时间夹缝中奔跑的身影；怎能不追一追风，看它掠过高山海洋拂过沙漠草原；怎能隐藏自己内心最深处的情感，错过肆意宣泄开怀洒脱的快意。
人间是光怪陆离的人间，人间是冷酷现实的人间，人间也是等待挖掘的宝藏，等你亲自去拾起，亲自去品味。
希望你迎来结局时，坦荡无悔，说一句人间值得。
（文/熙扬 图/网络，侵权删）
